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入滇记——景东印象
2018-08-28 12:42:14   来源:蓝盾在线_阳光诚信在线_Www.Cx189.Net【景东彝族自治县教育局】   作者:   评论:0   点击:

五雲南國在天涯,六詔山川景物華。摩歲中山標積雪,納夷流水帶金沙。——(明)樓璉在这个寒假前,我的足迹仅仅只局限在沿海富饶之地,从小
“五雲南國在天涯,六詔山川景物華。摩歲中山標積雪,納夷流水帶金沙”。——(明)樓璉

 

入滇记——景东印象


在这个寒假前,我的足迹仅仅只局限在沿海富饶之地,从小见惯了江南水乡的白墙黛瓦绿柳垂杨,也初尝了北国帝都的灯红酒绿笙歌燕舞。而云贵高原深居内陆,于我是一个神秘的地方。因为从小在书中看到过各种历史故事和传说,夜郎、大理和南诏国,土司制度与茶马古道,以及丰富多彩的民族文化,让我对其一直充满着好奇和敬畏。因此当浙大同学们组织了这次云南调研,我便抱着旅游的想法加入了团队。但逐渐地,我开始感受到了在纯粹的游玩之外的一些触动心灵的东西。

 

入滇记——景东印象
 

一、贫穷


虽然从各种媒体我早就知晓贫困仍然存在于我们的祖国,但这以往只是一个模糊的概念,直到今天才真真切切地转化为可见可感的真实。

 

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从昆明到景东惟一的交通方式是长途客车,一开始走的是高速但很快只有山间崖边十八弯的山路了。这样的路况下我们一行人颠簸了九个多小时才到达县城,而后一天去山里的一所小学调研的时候,大家乘着越野吉普在坑坑洼洼的土路上像坐过山车一般地度过了两个多小时的旅程,其间几次因为剧烈的震动导致头撞到了车顶,而接连不断的急转弯更是让满车人一直东倒西歪着。山里的孩子上学就是这样的山路,一条每周都要走而且一走就是几个小时的山路。路旁几次看到有山民在砍柴牧羊,我才意识到在我们这个国家仍然有人以此来维持生计。

 

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在景东接待我们的副县长是浙大的挂职老师,谈起财政有一句话让我记忆犹新:“县里的经费,真的是一条路也修不起,全靠国家拨款。”我不知道绍兴的财政情况,但每年我都能看到好几处新建筑的落成,修路这种工作几乎每天都在进行。想起漫行在这个小县城里一路未曾看见过挖掘机和起重机,自然也不会有热火朝天的工地。县里的领导们都很清楚改善交通对于经济的重要意义,但是谁知道经费已经窘迫到了连路都修不起的地步!

 

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县城虽小各种设施倒是一应俱全,真正的贫穷在大山深处。我们走访了两户人家,位于大山深处的村庄。通往村庄的路根本不能叫做路,就是草地踩出来的一条痕迹,上下六十度角的土坡让我们这些城里孩子趔趔趄趄好几次都差点摔落下去。在鸡鸣犬吠和猪的哼哼声中我们到了一户人家门口,进门我脑子里第一反应只有四个字:家徒四壁。除了柴火、晒肉、桌子和凳子,屋子里几乎找不到什么像样的东西。孩子黝黑的小手黝黑的脸庞,嬉笑着在山间追逐,奶奶佝偻着背着一大捆柴火刚刚从山上下来。他们也是中国人,和你我一样的中国人,但我们的生活,真的不像在同一个时代。

 

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二、好客


景东是一个彝族自治县,彝族人口比例有百分之四十五。以前也听闻过彝族的好客,这次云南之行让我感受尤为深刻。

 

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出发前高益祺队长说一切经费自理,我觉得理所当然。毕竟去的是一个贫困县,已经不能为他们做什么了怎么好意思叨扰他们给他们添负担。但是从我们到景东的那一刻起,我很惭愧地说我们受到的是远远超出我们身份的待遇。第一天晚上团委的领导为我们接风,满满一桌子的烧烤而且是特地为我们准备的,因为她们已经吃过晚饭了所以在旁边静静地看我们吃。此后每天的午饭和晚饭莫不是如此,大碗的鱼肉鸡肉羊肉牛肉猪肉摆满了桌子,即使有漏家栋这样好胃口的同学大家仍然只能面对大半的残羹冷炙一筹莫展。特别那天我们在山里调研,一所物资都靠运输补给的小学的老师们,得知我们到来特地杀了两只乌骨鸡给我们炖汤。我实在不知道用什么言语来表达自己的复杂的内心情感,这样的饭菜对他们来说可能是过年过节时候才会吃的,而因为我们的贸然拜访可能让老师们要吃上几周的素菜。我们每次努力地想付钱,但县里的领导也好,小学的校长也好全都执意不肯。还能说什么呢,这就是最淳朴的彝族人民,这就是我们这个祖国生养的最可爱的人民啊!

 

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另外还有好多事儿,比如因为我们学生来调研县里最好的宾馆大降价让我们入住,比如副县长和团委副书记全程陪同我们走访各地,比如彝族村落里的老人捧出自家酿造的玉米酒招待我们……一开始面对这样的规格我曾经有点飘飘然,自我有点膨胀,但一天下来我内心是前所未有的惭愧和无奈:我们不过只是一群来调研的学生,而我起初更只是抱着旅游的心态来玩玩,他们却用这样的热情来迎接我们,甚至在某种意义上是我们凭空给他们增添了负担。如果就此归去不能把调研转化为实际的成果,那我们怎么对得起景东人民这一份好客之情呢?

 

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三、教育


景东古代属于南诏国,一向有尊师重教的传统,因此教育局长在谈话间也流露出几分对当地教育的自豪。义务教育普及率在百分之九十九以上,每个镇都有中心完小和中学,中高考成绩在全市也是前几位的,这些确实对于他们来说实属不易。整个县城里,依我看来最好的建筑当属几所学校了,特别是银生一中,建筑很有气势,操场是塑胶跑道,甚至还有自己的网球场和在建的游泳馆。

 

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县城中有一所文庙和一所书院,没记错的的话是清代所建,建筑修缮的很好也很有古风。在文庙前挂着许多学生祈求考试顺利的标签,看得出当地人对于教育的重视程度。而后我们去的山里的小学,相比起周围的农舍也是挺不错的。学生伙食一荤一素一汤,教室里配备了投影仪,有华东政法大学的支教团在支教;学生周一到周五住校,周末有些孩子需要走几十公里的山路回家。

 

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然而如果那我们的眼光去审视当地的教育,那就又失去了可比性。文庙门口的篆书论语条幅写错了,挂了那么久没人发现;城里所有的楹联都是打印的字体。此外,我曾仔细地看了光荣榜,惊讶于一本二本三本加起来的人数也不过几百人;我曾听闻了当地家庭会以孩子考上了大学作为骄傲的资本。整个县城考上浙大几年才有一个,考上清华北大的有史以来只有过一个不在本地上学的孩子,他们面对这一大批浙大来的学生,可能与我们走到衡水中学的感觉是很相似的吧……我没有看低他们的意思,因为这不是他们的过错,而是教育资源分配的不公平造成的,看着那些孩子明亮而清澈的眼睛,我能感受到一对眸子后面跃动着的求知欲和好奇的光芒。想想我们自己,难道真的每个有资格就读于清华北大的人都是用实力说话没有运气成分吗(我觉得我是有的)?难道我们自己就真的是因为比他们聪明所以理所当然地享受优质的教育资源吗?看着那个山里的小男孩用柴灰在墙上写出一行行稚嫩的字迹,我想我们都需要学会去感恩这个世界给予我们的一切。

 

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四、文化


这可能是我这次云南之行最遗憾的一部分了,遗憾的第一部分是我因为要开学所以没能参加之后走访彝族刺绣传统技艺和羊皮舞传承人的行程;遗憾的第二部分是因为现代的彝族人似乎已经忘记了祖先遗留的许多生活习俗和语言。因为我个人对于语言学很有兴趣,到了景东后一直在留意彝语的使用状况。但是我失望地发现除了政府机关的牌子外全然找不到彝语的踪迹,陪同的彝族人也不认识彝文甚至不会说彝语。一种语言是一个民族性格的缩影,其中必定传承着悠远的历史文化。虽说民族语言被强势的汉语吞没确实是发展的契机,但何尝不是莫大的不幸!

 

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彝族的传统服饰上有很多银器,不过我傻傻的分不清各个民族服饰到底有什么区别;听教育局长介绍彝族很复杂有好多支系,各个支系从语言到文化都有很大差别。彝族这个名字是毛主席取的,取其有酒喝有米吃有衣穿的寓意,也是长见识了。

 

入滇记——景东印象

离开景东的时候我非常不舍,这方山清水秀的土地,以及在其上生活繁衍的热情好客的人们在这短短的两天里在我记忆中留下了深刻的印象。虽然贫困,但他们从未失去生活的希望;虽然偏远,但他们始终为自己的家乡而自豪。他们热爱自己祖祖辈辈生活的地方,也如同我们热爱自己的故乡一样炽热。在行走中,我渐渐明晰了未来自己前行的方向,也真正感受到了祖国的另一种风貌,这九百六十万平方公里的土地,每一处都美得那么动容,爱得那么深沉。

 

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另记:浙大的同学们特别是高益祺同学组织工作做得真的很不错,从一开始的立项到其后联系当地政府,以及六天调研的行程规划都很周密。调研过程中大家也很认真负责,看得出所有人都把这次社会实践作为了一件重要的事情去对待。我作为一个非浙大的旁观者,通过这次的社会实践,着实认识到了自己在这方面的能力上有很大的不足,也借此机会收获了很多实践的经验。但愿将来我也会有这样的机会和能力,与一群志同道合的伙伴,去完成一项有意义的实践活动。

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